河南汝州平氏宗谱汝州夏店溯源 平氏渊源 平氏渊源 河南汝州平氏宗谱

第七章 历代修谱序

一 、寺庙平氏碑录考

平凤廷  入家名平际华誌

吾族自家谱失传上,其详不可得闻也,谨将诸父兄闻其略者以志,间有难以入序者,姑将庙中碑上所存以志不忘。

大明嘉靖三十九年  普照寺香亭存  志高

大明隆庆丁卯年 普照寺碑存  仲和 继甫 继善 继美 继周

大明崇祯元年   西堂碑存  应选 应聘 应魁 应祥 一心               可道  可路  员生笃恭 温恭  所爱 所奇  大清顺治八年  北关帝庙碑存 宽然 方九  林九是一人疑与玖一元 之汉  步林  庣

大清康熙五十二年  普照寺碑存 步汉 世言 定坤

大清雍正六年 八角庙碑存 杰 论疑是伦  宗义 宗武 宗聖  大清雍正七年 八角庙碑存 易 宗茂 宗洪宗京 宗奇 疑是宗岐  守旺  运开  运魁  懹桂

大清乾隆二十九年 西街西堂碑存 选 山 龙 惠 汉卿 学恕 运高 运政

大清乾隆庚辰年 普照寺碑存 虎 臣  秀 宗经 宗鲁 守程

大清嘉庆二十年  北关帝庙碑存  汉广  天成  书

第二周期寨岭立祖

第一世祖  某 (原建茔于寨岭公元一九七三年因修水库迁徙赵窑村下沟)

二世祖 某 某   某某  某某  某某

三世   一性  恊恭 某公  林玖 林某

四世  玉然 策 旦  某  章 伟 等

五世伦  康 振 定志  永福 怀玉  某政 其仕  其聀

六世  宗尧  彬 宗道  宗岐 心 玉  彪  正 贤 贵

七世  汉霄 守礼 守信 守才 守已 自全 守环 守中 运中         运心  守海

八世   枫 施 昭 亮 朗 聪 佑 合 潮 潞  璜 富谦 让晉         和  然  克让  克勤 克敬

九世  振纲 振清 元秀 元魁 元福 元修 元士 元温 元顺         元辅 三益

十世   凤  十一世  万泰     十二世  学    十三世 文

公议后世世次开列于后不可紊乱起完再议

学文进景广   士希道德心  朝中全治法

光灿復作金   绍述允有成  修建乐长春 (以上均系仿抄)

十世平际华置平氏世系谱一册于大清同治十一年  岁次壬   申正朋上旬

十二世平学古,二次仿抄整理平氏系一册于民国三十三年   夏月

十四世平进杰(乳名章卷)第三次整理平氏一册等于公元一九九二年至一九九三年季冬之月

協助者:第一支 平喜法  平广运等

第二支  平张圈 平老四 平景海 平景星等

第三支  平九安 平青善 平进鑫 平文俊等

第四支  平文汉  平文勤   平进荣等。。

 

二、第三次续谱前言

   根据现时形势,目睹各个姓氏都在续谱认宗,义马同族曾于一九八八年间抵夏店探访认宗,双方往返多次倍感亲切。我们夏店平氏家族诸位长者与热心家族事务者有鉴于此,于一九九二年元月间共议,把平氏家族世系在第一次平凤廷,第二次平学古整理的基础上,第三次重新整理,以光前祖遗德,并存史资志启迪后人。

    这次修订志书,在原来的基础上,我们参考了义马同族提供的资料,并博览群书,考经查典,遍访先贤新秀,对我平氏源渊,名人业绩,文物史料,分枝迁居等方面的情况,尽可能做比较准确而详尽地阐述,并研制出《周期记世图》,做为后人认祖归宗之依据。

遗憾地是,由于水平有限,资料匮乏,先祖之丰功伟绩和辈序世系已婚无法查考,只好暂付阕如。我们认为长江后浪推前浪,后人定比先人强。想我中华氏族,素以忠孝为本,惟愿后世子孙既能建功立业为先人争光,又能著书立说,为祖宗增辉,并使本志书日臻完善流芳世。

 一九九二年春

三、 辈字问题

仁义礼智信   温良恭俭让  忠孝立业远  诗书应天祥   前程昭舜尧   满庭耀辉煌   同约国律纪   秉政宏伟昌 和善众乡里    宇际多友邦    启承先贤育   科化克大章

    一九九二年春,平文俊,平进卿,平景星三人在平文俊家所议并加多次修改为此六十个辈字适应前六十世,但自寨岭立祖至学文进景广之学字为十二世,前十一世未曾入序,为统一世次顺序排列,前十一世必须适当入序。

    对于祖上所议的辈字问题基于祖功宗德,后人不宜更改,当时先祖决非不能统筹安排,而是由于客观上的诸多原因,如今随着社会的发展,此类问题愈显迫切,我们很想编排出适宜的辈序,但实在难把往昔用过的和现议的穿插起来,故预以适当采删,自寨岭立祖过去没有入序的十一世还得适当入序,统一编排为六十个辈字,既适应前六十世又为今后打下基础。

     我们夏店周围平氏大部分聚居于此,第一次建茔于黄楝树坟,亦称后老坟,此茔传下十一世,历时二百八十余年。公元十六世纪二次建茔于本村西北寨岭。

    在中国共产党毛主席英明正确领导下,于公元一九七三年间大搞水利建设,在寨岭区域内兴修水库慧泽民生,寨岭祖茔迁徒本村西北赵窑村下沟,即今日之老祖茔。按八挂说,西北为之乾方,乾为天属阳,等等,因明季灾荒兵乱后老坟家谱失传,寨岭立祖一世二世名讳亦无可考。故以乾方代替之。第一支三世一性,第二支四世平策,第四支五世定志,所以前五世之辈字为第一句即:乾方一策定其次五世。彬守克元凤,此两面三刀句十个字十世。系采取各支每世意思连贯,音   相符子孙兴旺较通用者酌情用之。没入序的十一世剩个泰字,往昔所议,学文,景广,之学字为十二世为便于依世入序故改变为:泰学文进景,广士道德兴。四句连起来,乾方一策定,彬守克元凤,泰学文进景,广士道德兴,使寨岭立祖至今一十七世不紊。

    寨岭立祖,先祖一脉四支,各支先后迁出立祖建茔,自传自载,第一支三世一性第一次迁出。第二支五世平康,第三支五世平振,第四支三世林孔。一、康、振、林为四支各支的代号,即第一支一字派第二支康字派,第三支振字派,第四支林字派。

    根据现议的辈字经过多次变改,经过学古、文俊、永庆等人的审阅指正最后定为:隆昆英杰俊,运书天祥应,志勇瑞盈宇、伟勋泽邦庭。后四句采纳现议的两整句,即:启承先贤育,科化大章通,和往昔少加变改的两句即:绍述允有成,修建永长青。

    十二句连起来即:乾方一策定,彬守克元凤,泰学文进景,广士道德兴,隆昆英杰俊,运书天祥应,志勇瑞盈宇,伟勋泽邦庭,启承先贤育,科化大章通,绍述允有成,修建永长青。此六十字的内容意义——承先启后,不沾染任何意味,承先人之美德与教化,启发后世子孙,要为有所作为者对人类对社会有所发现有所创造,有所贡献,有所前进,为国家增光,为先人争辉,以寄托对后人之希望。可喜我们平氏家族如江海河流源远之流长,似三山五岳永固而长青。

四、 六十个辈字按每个字面及每句之含意

分别综合注解

乾方一策定  彬守克元凤  泰学文进景  广士道德兴    隆昆英杰俊  运书天祥应  志勇瑞盈宇  伟勋泽邦庭    启承先贤育  科化大章通  绍述允有成  修建永长青

此六十个辈字总的意思,承先启后继往开来

    第一句、乾方一策定,乾方:按八挂说西北方为乾方,乾为天,阳性等,一、数之起源没有一其他数就不能继而立之。策:策略,策划,计划打算等意,定:定理,定义,定形,安定大局已定等意。

    第二句、彬守克元凤。彬:方稚之意,守:保守尊守等意,克:制胜竟服等意。元:开始,元旦,元月,为首的元首元帅等意。凤:凤凰鸟中之王雄性称凤,雌性称凰此处亦作代名词用代表事物。

    我们平姓这个平字,按形势说是平坦的是一切行驶者之喜爱,意义是世界各国大多数人民之所爱好者和平,性质是柔和的平等的,平均公平,平稳,风平浪静等等。

    第一二句、总的意思,我们先人们这一策划二次建茔于夏店村西北寨岭平氏发祥之地于一九七三年因修建水库迁徒本村西北赵窑村下沟至今相传一十七世历时四百七十余年,祖先之后裔在我中华东北,西北,东南,西南内地及台湾,已布满全国将要遍及天下之趋势,子孙有四千余口,许多不知道的事物,现在较为明确,一切基本定局,尊循着我们平姓之本性,能制胜能克服自始及今的一切事物,所以说乾方一策定,彬守克元凤。

    第三句 、泰学文进景,泰:平安,泰山五岳之一高大之意。学:学问,文:文化,进:进化,进步等意,景:敬仰。

第四句  广士道德兴,广:广泛,广大,范围大等意,士:代表大学士,博士,壮士等,道:道理,正当的事,德:高尚的品行,德才兼备,兴:兴旺,兴盛,兴隆等意。

     第三四句、总的意思是,有深渊的学问文化,必然进步能得到人们的敬仰,广泛的使各行各业的人们都胸怀仁义道德之心后世必然繁荣兴旺起来。

    第五句、隆昆英杰俊,隆:兴隆之意,昆:后世子孙,英杰:才智出众者,俊:俊秀的。

    第六句  运书天祥应,运:运用灵活使用。书:成册本的著作,此处亦作代名词用代表事物。天:地面上高空上天,祥:吉祥,吉利的,应:随声相应前呼后应。

    第五六句、总的意思是:有了优秀的才智出众的子孙们,自然的走上正道,往好的方面趋向,而灵活运用去做事当然由天意所顺从。

    第七句、志勇瑞盈宇 ,志:志向志气,立志有所作为的决心,勇:英勇,勇气,勇敢,瑞:吉祥之气,盈:充满之意。宇:宇宙。

此句的意思是,有了坚强的意志和英勇气概,必然做出一番不平凡的惊天动地的伟大事业,自然名扬天下,誉满全球。

    第八句、伟勋泽邦庭,伟:伟大,勋:功勋,特殊的功劳,泽:恩泽,恩惠,邦:国邦,指国而言,庭:庭堂,家庭,此句之意,做出了伟大的事业,必然立下特殊的功勋,对社会对人类有相应的贡献恩泽,上至国家及友邦们,下至国内每一个角落的庭堂。

    此四句、概括之意,有了才智出众的优秀子孙们,做事灵活机动,趋向有益于社会人类的事业,必然得到天意所顺从。立下有所作为的英勇大志,做出不平凡的惊天动地的事业,自然地名扬天下,声誉满全球。对于社会人类国家立下特大的功劳。恩惠遍及国内每个角落的庭堂,这是先人对后辈所寄托的因切期望。

    九十句、采纳现议的两整句少加变改即为启承先贤育  科化大章通。

    第九句、启承先贤育,启:启用,启蒙,开导,承:继承,先:对死去的人的尊称,先人。贤:品德,才智兼备的人,育:德智体育,教育,培育。总意为,后世子孙要继承和发扬先辈的遗志和美德,自强不息,励精图治,光宗耀祖,并为后代造福。

    第十句、科化大章通,科:科学,化:变化,大:大概、大度,章:章篇、通:畅通、贯通,今世的子孙们对于人们过去的经历,应用科学的方法加以分析,以资借鉴,大章:指我们现在所整理的平氏家志,世系册,名人录等,通过这次整理知道了平氏渊源及历代变迁的大概情况,懂得了祖上的世系等等。我们研制了一个周期记世图,能使世次永世不紊等效用,这一切我们大概都知道了。

    最后两句,采纳往昔所议的两整句并稍加变改即为,绍述允有成,修建永长青。

    第十一句、绍述允有成,绍接续。述:述说,叙述,允:应允,答应,有:古同又。成:完成,成功。接续以前所整理的资料现在又重新整理,并经全家族人研讨通过现又完成。

    第十二句,修建永长青,修:修理、修改,建:建立、成立,永:永久、长:长远,青:蓝天、青天,青年,松柏冬夏长青,青春少年,把以前年编制的家志现又修改一下,重新建立起来,永远好比十七八的青春少年,生机勃勃,犹如雨后初晴的蓝天鲜艳美丽,八九点钟的太阳兴旺起来,象青松翠柏冬夏长青,此四句情真意切,语重心长。愿我子孙后代在先人的培育下健康成长,永葆青春,承先启后,建功立业,宏扬祖功宗德振兴华夏大业。