河南汝州平氏宗谱汝州夏店溯源 平氏渊源 平氏渊源 河南汝州平氏宗谱

二、后老坟黄楝树

    后老坟之黄楝树,数百年来长势茂盛,景象怡人,不幸于大跃进时被毁,全家族人等感觉异常遗憾,故于一九九九年三月二十一日,由族人平增来、平二贵 、平保善率众栽植黄楝树一棵,栽植柏树五十余棵。由平卿加强管理,长势茂盛景象美丽雅观。

三、赵窑下沟老坟【位置夏西村西北赵窑下沟

大明万历年间,第二周期第一世祖平公讳乾(乾字派)第二次立祖建茔,由后老坟迁徙本村西北寨岭乃汝州夏店平氏发祥之地。此茔域背倚玉羊山东麓,山峦起伏蜿蜒而至茔域中,面临荆河黑龙潭,地势背山面水形景优美,故建茔于此。平家旗杆立在寨岭老祖茔内,左右各一。明清时期,先后有平氏先人,授进士数人,当时在夏店街附近名位最高,故在坟茔内树立石旗杆,四周有旺角石。旗杆高数丈,下端固立于巨型石墩中,旗杆上为石雕,巍然耸立于茔内。公元一九七三年因修建水库此茔迁徙本村西北赵窑下沟即今之老祖茔。

先祖一脉四支,先后各自相继迁出立祖建茔,自传自载,第一支二世 应选公生一性、一通、一所、一性系第三世迁出建茔于张家湾等处。第二支二世应聘公生笃恭、温恭、协恭三世协恭生策、旦,四世策生(宁、康)五世康迁出建茔于老坟北隅,因修建水库迁徙本村西北窑北背上。四世旦建茔于老八坟。第三支四世宽然生(振、杰)二人(清康熙时人)五世振迁出建茔于本村西上犁湾。五世杰生宗朱,六世宗朱迁出建茔于上犁湾。第四支二世应祥生林(孔玖某)等,三世林孔迁出建茔于王窑西沟。三世林玖迁出建茔于本村西枣树坟。步林迁出建茔于乾沟河西。第四支五世讳某迁居磨庄,传二世,至七世大儒生二子(魁、孝)八世孝由磨庄迁居汝河南、犁郎。魁生二子元书财。九世祖元财由磨庄迁陵头西南闫湾。元书至十三世文林由磨庄迁河西湾居住。诸凡自寨岭立祖于大明万历年间,起至公元一九九零年相传十七世,历时四佰七十余年,此乃今一脉四支之祖坟。

      四、平氏二世祖晏公碑记

义马平氏二世祖平公讳晏,西汉平帝元始五年大司徒(丞相),封防乡侯。其父平公讳当,亦西汉丞相,关内侯。

晏少小即秉承家风,襟藏大志,深悟修身、齐家、治国、平天下之大道。为官清廉,刚正不阿,于国于民鞠躬尽瘁,功勋卓著,乃前汉一代名相。

西汉末年,涿鹿生变,王莽篡权。为兴新政、莽密谋“簪缨之胄、金匮受封。”封晏大司徒、大博丞相之显位。然晏谨遵“尸位素餐,不以空爵沾露”之父训,不与逆党同流合污。莽察觉,屡加迫害。为保晚节及家人性命,晏抱病携家东逃,行至弘农郡彭池艺麻露头沟(今河南省义马市义马村北),饮恨辞世。遂葬晏与露头沟东,家人亦落户于此。为纪念先人忍辱负重之苦,后裔遍植黄楝树与坟地,义马黄楝冢名由此出。

光阴荏苒,往事千年。平氏祖籍,一方宝地,吸引诸多工业项目竞相落户义马。惜哉项目建设波及先祖长眠之地,为使先祖九泉泰然,精神永昭后世,经义马平氏宗族理事会议决:迁先祖平公讳晏坟墓至南山平氏祖茔。追本溯源,聊表平氏后裔之孝道:抚今忆昔,告慰地下先祖之英魂。望平氏族人感念祖上恩德,齐献瓣香,共仰众芳之所在,牢固信美而永驻。刻石再拜,以颂以祷,斯馨无恙。

公元二〇〇八年八月二十九日立

 

五、汝州夏店平氏先祖顺公墓志铭

伏维木本水源之思人所同有 尊祖敬宗之典世所宜隆 中华平氏 黄帝子孙 源于战国 河内望族 烈王元年 冬月封邑 哀侯少子 婼公受封 食采平邑 以邑为平 吾夏店平氏先祖顺公 金世宗十七年(公元1178年)四月生 金章宗泰和六年(公元1204年) 自义马徙汝州西北夏店街 建家立业 繁衍生息 置风水宝地于夏店村后(名黄楝坟也叫后老坟) 茔地福卧十二代先祖

明时战乱 家谱失传 祖碑被毁 吾平氏子孙不知先祖名讳 何时迁居于此 至2011年冬月  经义马宗亲查证 义马四十八世支祖顺公 成年时与邻村千秋李某经营食盐 常往返于官道潼关与驻马店之间 在夏店驿站住宿 公元1204年为方便经营迁汝州夏店定居

顺公 勤农耕 善经营 以仁传家 以商成业 秉承忠厚之德 念宗祖之深远 求子嗣之繁荣 得家道之昌盛 传祠槐忆祖恩 传黄楝思祖德 历代先祖人皆思进 修身齐家 家道日盛 上效国家 下荫乡里 为人称道

思祖德 念祖训 不忘先辈典范 弘门风 启后人  吾辈任重道远 今祖茔黄楝挺拔 翠柏成荫 为念先祖之恩 激励后世子孙 经族人共议 树碑为念 期吾平氏子孙 永怀敬祖之心 立青云之志 报国荣家 光宗耀祖

撰文   平选民   书丹 甄魁亮  平景山

汝州夏店平氏理事会

公元2012(壬辰年)清明节

、汝州夏店祖碑对联

植绿槐裕后昆百代有碑

栽黄楝昭祖德千秋传家

     ——汝州市孝文化副会长甄奎亮、陵头镇党办主任杨树林,公元2012年清明节,赠汝州夏店平氏顺公祖碑联  

 

七、寨岭老坟碑文

    且家道之所以克成者,以其得内助而理陰教也,而内助之贤,莫若以勤相,吾见平母马氏,三从四德慈惠温良,纺织纴佐夫君以正中馈,精饭幕浆,养舅姑而孝萱堂,经营数年之间,而居室之计始遂,诗所谓夫妇和而后家道成,豈不信哉,老母所生三子三女,孟子笃恭入郡庠,次子亦壮而有室,惟季子年幼,三女亦皆適人,邻里乡黨感之德莫不願其永享无期之算也,乃子债未毕而大限来临,于天啟二年正月十二日亥时无恙而终,贤哉此母,何天夺之速也,予述其芳资,以勒于石而志悲夫

孝男:平笃恭 温恭 恊恭  孝孙:平之藩

小桃香   小仏佑         孝婿:邵光宗 李登庸  扈大俊

八、寨岭老坟昭公墓志铭

       

公昭 字明远 允诚长子也 天性忠孝 享年七十有六 未尝身入公门 事親色養 年近五旬 冬夏不倦 勤俭治家 先贫后富 原配彭氏早世 继室毛氏 精五饭女工佐公孝养 长子元秀 娶毛氏 孙凤诏 凤章 凤年 次子于衡系广膳生员 年五氏二岁 授例岁进士 娶余氏再娶张氏妾王氏 孙凤梧 凤心 男事耕读 女勤本务 皆公义方训也 公卒十余年 而毛君始死并从葬于祖茔发祥之地 呜呼!公之德泽长矣!歌曰 玉山毓秀兮山之阳 荆水环抱兮泉流香 子孙荣盛兮万世永昌

大清道光拾年重阳后三日

           

          

 

九、祭祖一

清明祭祖,在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日,历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写,自古以来人们在清明节留下了很多习俗。清明扫墓,追祀祖先,由来已久,相沿成习。扫墓,又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过,冰消雪化,草木萌生,人们想到了自己的祖先坟莹,有没有狐兔穿穴打洞,会不会因雨季来临而塌陷,所以到坟上一方面清除杂草,整修树枝,给坟上添几锨土;另一方面准备一些祭品,烧几张纸钱,给树枝上挂些纸条,举行个简单的祭扫仪式,以表示对逝者的怀念。

每年灯节过后至清明是平氏子孙给先祖扫墓的时日,每家都准备纸、香、鞭炮、带上铁锨到先辈坟上挂纸、添土、烧香、行叩拜礼、燃放鞭炮,以表示对先辈的怀念。       

        

十、祭祖二

清明节前一天,是平氏家族自古以来,祭祖扫墓固定的节日。民国时文正公给平氏家族捐三十亩土地,每年汝州夏店平氏清明节扫墓时,全族人会聚一起共餐老坟社(吃肉菜大米饭),解放后土地被没收,自此平氏宗族的祭祖活动中断了三十余年。

改革开放后,经过喜法、富贵公等人的共同努力,政府将平氏祠堂,归还平氏家族。此时平氏家族无法祭祖的情况得到了解决,平氏清明节前一天的祭祖活动,再次延续之今。清明节前几天,平氏理事会,置办纸、香、鞭炮、撰祭文,为祭祖而忙碌。

祭祖当日,义马平氏宗亲代表及汝州各地平氏宗亲,聚集在夏店平氏祠堂,理事会、会长向远道而来的平氏宗亲致谢词,并宣布祭祖开始。

    首先由平氏理事会秘书长,讲述平氏渊源,然后平氏宗亲按辈次排队,族中辈份最高者向先祖上香、焚银,全体下跪,行叩拜礼,同时鸣炮奏乐,以表示平氏子孙对先祖们的怀念。

祠堂祭拜后,平氏铜锣队鸣锣开道,前往祖坟扫墓,在熙熙攘攘的人群中,上有八旬老者,下有十岁孩童,气氛热烈、欢快、而祥和,到达平氏祖茔后,在欢快的铜锣声中,祭桌上摆放各种祭品,坟头添土、压纸,各个树枝上,挂上向先祖致哀的白纸条,然后共聚墓前,宣读祭文、上香、献花、行叩拜礼,同时鸣炮奏乐,为先祖送上后代子孙的深情、孝义与哀思。整个祭祖活动在庄严、肃穆的气氛中完成。

扫墓结束后平氏理事会邀请各位宗亲中午一起聚餐,大家坐在一起谈论族事、畅叙亲情,体现了平氏家族孝义、团结、和谐、文明与繁荣。

平选民

       

 一、赞平氏祭祖

汝州夏店街正中,平氏祠堂气势雄。

清明时节祭宗祖,鞭炮齐鸣震耳聋。

香烟飘渺酬祖德,燭彩辉煌报宗功。

龙狮起舞唢呐唱,威风锣鼓震长空。

陵园巍峨翠柏森,俗称平氏后老坟。

清明佳节祭先祖,车水马龙人成群。

焚金烧银诚恭敬,美酒牺牲孝亲纯。

香烟飘渺慰英灵,燭彩辉煌招忠魂。

     ——汝州孝文化协会副会长、香港书法家协会理事甄奎亮颂汝州夏店平氏清明节祭祖。